小产权房网图泽，古文化遗址，是平湖城南不远的一处古集镇。
位于平湖市当湖街道通界村中部，黑鱼漾港与春泉河汇合处的西北侧，南靠07省道，距街道办事处偏西南4.3千米。
图泽地名，明天启和清乾隆年间的《平湖县志》卷一中均有记载。
清代时期，图泽属齐景乡二十一都四顾庄。民国时期，先后属四顾乡、赵顾乡、南墩乡、南顾乡。
新中国成立后，属前进乡、胜利公社、前进公社、前进乡、曹桥乡，2004年5月划归当湖街道。新中国成立后曾建立图泽大队、图泽村；2000年11月和通界村合并，此后图泽集镇因村部搬迁而消失。
图泽遗址出土的异形陶器
当地民谚说：“平湖出南门，图泽高墩头。”
在图泽古集镇附近高于地表的大土墩地下，积淀了公元前许多世纪的人类文明。
1978年文物普查时发现，认定当地是新石器时代良渚文化遗址。今之地表主要是农田和少量民居，曾采集良渚文化时期的许多件陶器、石器。
1981年，在图泽遗址曾清理挖掘良渚文化时期墓葬1座，出土夹砂红陶带盖鼎、泥质灰陶钵、灰陶圈足盘和黑皮陶双鼻陶壶等陶器10件。
2004年12月至2005年4月，浙江省文物考古研究所和平湖市博物馆组建联合考古队，对07省道工程涉及区域进行抢救性考古挖掘，挖掘面积2100平方米。清理良渚文化墓葬39座，出土各类器物396件；清理商周、崧泽、良渚、马桥文化时期灰坑46个，出土各类器物162件。
2009年平湖市开展第三次全国文物普查时，对遗址进行钻探，确定遗址西接毛堰桥，北至张家头，东到三家村自然村，南至春泉河，总面积约15.4万平方米。
图泽遗址是平湖境内经过大规模发掘的一处重要的古文化遗址，其部分葬式、葬俗和随葬器物的组合特点，对研究良渚文化、社会组织形式和聚落形态具有重要意义。
图泽遗址也是平湖境内首次发现的马桥文化堆积遗址，对研究浙北地区古文化人群的迁徙、交流有着重要的学术价值。
图泽的地下不但积淀了许多世纪的人类文明，也流传了当地正义战胜邪恶的民间故事。
相传很久以前，图泽集镇附近曾有一座白雀古寺，始建于唐朝，香火一直旺盛。有一年，白雀寺新来了一位鹤发童颜的当家和尚，虽然他身披袈裟，手拈佛珠，口念：“阿弥陀佛”，却武功了得。
有人说他：“玉面和尚白头僧，颔下胡须似银针。飞檐走壁无声息，刀枪不入功夫深。”这位新来的当家和尚把持寺院之后，惑众屯田圈地，扩建寺院，唆使众多民间俗人出家为僧，供其奴役。
不久，白雀寺的规模越来越大，声威显赫。他心怀邪念，指使心腹在佛殿下面修建暗道机关，名为以备不测，实为图谋不可告人之目的。
有一次，东村新娘坐轿回娘家探亲，经过白雀寺时，顺便到殿堂拜佛。谁知新娘跪上蒲团，便跌入底下的暗道。此事哗然，引发众怒，信徒们想不到这个玉面和尚竟然在寺院殿下暗设机关，不知有多少姑娘、少妇任他肆意凌辱。
这人面兽心的妖僧不但糟蹋进香的姑娘、少妇，还想长生不老，利用他的一身轻功，潜入附近的待产人家，趁孕妇熟睡之时，竟丧尽天良，从孕妇身上撸下胎儿卷走，然后摄食吞吃。一些人敢怒而不敢言，也有一些人被他迷惑较深，真邪难辨。
妖僧肆虐，天怒人怨。图泽西北不远处，有个叫庄基村的地方，村里18户姓陆人家的后生，个个仗义豪爽，武艺高强。他们因为抵缴税赋，逃避徭役，被官府称为“小强盗”。坊间流传的民谣说：“南庄堰，北庄桥，庄基村出了班小强盗。”陆家后生不畏强暴，决心斩除妖僧，为民除害。
一天上午，众后生直奔白雀寺，与妖僧挥刀搏杀起来，寺内诸多和尚也早已识穿妖僧的人面兽心，在一旁幸灾乐祸，冷眼旁观，没有一个愿意出力相助。尽管妖僧武艺高强，众后生也毫不示弱，紧紧盯住妖僧功法的破绽，不让他有施展手脚的余地。
经过几个回合搏斗，难分胜败。一位后生着急起来，看到妖僧已经气喘吁吁，迅速腾空而起，撞向吊在大殿中的一盏油灯，让火星飞向帷幔。顿时，火势兴起，越烧越旺。
妖僧心怯，想逃已无退路。众后生在火光中奋力拼杀，在大殿前终于将妖僧斩杀。熊熊大火将白雀寺烧成了一堆灰烬，人们异口同声说，这是一场“天火”报应。
图泽桥旧影
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